7 Oktober siang menjelang sore.

Perjalanan menuju perbatasan Sumut-Aceh. Lepas dari Dolok Sanggul menuju Sidikalang, rute kembali ke Jalur Lintas Barat Sumatera. Tapi sayang kualitas jalanan memburuk, lubang bertebaran sepanjang beberapa kilometer. Waktu tempuh perjalanan tertunda hampir 1 jam. Kami makan siang dan sholat di Subulussalam. Berbekal nasi yang di masak di Bukit Tele, kami membeli lauk pauk di restoran Pariaman di tepi jalan.

Petang sekitar pukul 4 tibalah kami di Tapak Tuan. Nama Tapak Tuan berasal dari sebuah batu yang mirip tapak raksasa. Kami sempat mengunjungi batu yang dimaksud sambil mencicipi minuman jus buah aren. Batunya datar berada di tepi laut berkarang dan sudah ditambahi semen di sana sini sehingga semakin mirip tapak kaki. Malamnya kami bermalam untuk pertama kalinya di Provinsi Serambi Mekah, dinnernya tentu saja: mie aceh😁.

7 Oktober pagi

SPBU tempat kami menginap di Belige melayani pencucian mobil. Setelah sebulan lebih di jalan dan sesekali disiram air hujan, akhirnya truk kami di cuci juga. Pangling juga kami dibuatnya.

Setelah bersih kita ke Utara Danau Toba, ke Tongging. Kami menyusuri sisi Timur Danau Toba. Berbeda dengan di Belige, dimana jalan sejajar dengan bibir danau, mulai dari Prapat, pemadangan danau terhampar dari ketinggian. Di beberapa ruas terdapat warung-warung yang menyediakan spot spot selfie berlatar pemadangan danau.

Tak lama danau hilang dari pandangan berganti hutan pinus. Lalu kita masuk daerah Tongging dan makan siang di sekitar situ. Setelah makan siang, rencana menginap di Sidikalang diubah menjadi ke Bukit Tele. Waktu datang thn 2014 lalu, Bukit Tele sedang hujan dan berkabut. Mudah-mudahan kali ini cuaca bersahabat, kami juga akan menginap disitu dan menyambut sunrisenya.

Bukit Tele memiliki menara pandang ke arah Danau Toba dan Samosir. Di sekitar menara pandang itu ada tempat makan dan toilet juga lapangan parkir. Kami tiba menjelang Maghrib, Bapak pemilik warung dan parkiran mempersilahkan kami parkir dan menggunakan toilet dengan membayar serelanya.

Alhamdulilah, cuaca pagi itu cerah sekali. Perjalanan jauh dan kedinginan di malam harinya terbayar oleh pemandangan pagi itu.

5 Oktober pagi

Awal pagi pukul 7 KMP Victoria yang membawa kami dari Nias kembali Sibolga sudah merapat. Pak Chandra Aritonang, Kepala Pos Polisi Pelabuhan Pelindo sudah menyambut kami di Pelabuhan. Lalu kami menjemput truk di Polsek Sambas tidak jauh dari pelabuhan. Sebelum bergerak ke Balige, kami menjemput cucian dulu. Ternyataa warung laundry nya belum buka. Baiklah, mungkin masih terlalu pagi. Maka kita sarapan dulu. Setelah selesai, ternyata belum buka juga. Mulai nggak enak, tapi masih santai. Kebeneran di sebelah laundry ada salon, Sabiya bisa potong rambut dulu. Rambut Sabiya sudah pendek dan laundry belum buka juga. Akhirnya Abah dan Hakim mencoba mencari markas laundrynya, atas petunjuk pemilik salon, nihil. Sudah waktunya sholat Jumat. Sambil nunggu Abah & Abang jumatan, Ambu nyoba cari. Blusukan masuk ke kampung dan alhamdulilah ketemu.

Lalu setelah Jumatan kami berangkat ke Belige, melewati terowongan batu buatan Belanda.

Hari sudah malam ketika kami sampai di Balige. Rencana menginap di TB Silalahi Museum dibatalkan karena ditolak pihak security museum. Akhirnya malam itu kami menginap di SPBU.

6 Oktober

Besok paginya kita sarapan di tepi sawah di pinggir Danau Toba kemudian ke TB Silalahi Centre. Ternyata masa kecilnya TB Silalahi penuh perjuangan. Karena sudah tinggal oleh ayahnya, beliau bekerja sedari kecil untuk sekedar membeli sebungkus nasi dan kuah daging. Walau sempat diterima di Teknik UGM dan Arsitektur ITB, beliau harus meninggalkan impiannya menjadi Arsitek karena faktor biaya. Kemudian masuk menjadi tentara untuk membantu ekonomi keluarga.
Di kompleks yang sama ada Huta/Perkampungan Batak, Tongkonan (Rumah adat Toraja, beliau pernah bertugas di Enrekang) dan Museum Batak.

Museum Bataknya lengkap dan terawat, ada juga keterangan lengkap tentang Danau Toba.

3 Oktober Pagi

Akhirnya, Nias!

Senantiasa dalam top list tujuan perjalanan, akhirnya sampai juga kami di Pulau ini. Tiba dengan kapal Roro Belanak sekitar pukul 7 pagi, kami disambut oleh kontributor dari kantor lamanya Abah. Setelah sarapan nasi gurih khas Sumatera Utara, Bang OneMan mengarahkan mobil ke Selatan, menuju Teluk Dalam.

Ternyata walau ‘bersebelahan’, Nias cukup berbeda dengan Mentawai. Penduduk yang menetap di Nias sekarang, etnis Ono Niha, bermigrasi ke pulau ini secara bergelombang. Gelombang migrasi terakhir kemungkinan datang ke Nias 700 th yang lalu.

Walaupun ditemukan jejak peninggalan masyarakat Nias kuno berusia 12,000 tahun yang lalu di Gua Togi, Ndrawa Nias Tengah, jejak DNAnya tidak ditemukan di masyarakat Nias sekarang.

DNA orang Nias mirip dengan masyarakat Filipina dan Taiwan. Kaum pendatang ini unggul dalam teknologi bangunan dan pembuatan alat besi. Pada tahun 1750, melalui perdagangan budak, Orang Nias mengumpulkan kekayaan yang digunakan untuk membangun bangunan arsitektur terbaik, patung-patung dan senjata. Seratus tahun kemudian tercatat bahwa budaya Nias adalah salah satu masyarakat suku yang paling maju di Asia.

Setelah hampir 3 jam, akhirnya kami tiba di Desa Bawömataluo yang artinya Bukit Matahari. Diperkirakan dibangun antara tahun 1830-1840, merupakan sebuah perkampungan adat tradisional khas Nias Selatan.

Perkampungan ini terletak pada ketinggian 270 meter di atas permukaan laut, kita akan melewati 77 anak tangga sebagai pintu gerbang desa.

Setibanya di desa, akan tersuguh pemadangan menakjubkan Teluk Lagundri yang gelombangnya terkenal di kalangan peselancar. Lantai desa terdiri dari lempengan batu yang tersusun rapat dan rapih berfungsi sebagai jalan desa sekaligus teras. Terdapat 137 rumah tradisional Omo Hada , sebuah rumah raja Omo Sebua dan sebuah balai pertemuan Omo Bale.

Peneliti sepakat bahwa rumah-rumah tradisional Nias (Omo Hada) termasuk diantara contoh-contoh terbaik dari arsitektur vernakular (keseharian) di Asia. Rumah-rumah ini dibangun tanpa paku dan jauh lebih mampu menahan gempa kuat, daripada rumah-rumah modern.

Omo Sebua atau Rumah Raja di Desa Bawömataluo merupakan rumah adat besar yang disangga oleh kurang lebih 60 tiang. Seperti rumah adat Nias lainnya, terdapat Ndriwa, yaitu penyokong yang dipasang secara diagonal di antara tiang-tiang vertikal di bawah rumah.

Tiang-tiang berdiri di atas lempengan batu dan tidak dipancangkan ke dalam tanah. Ini menciptakan struktur yang sangat kuat, namun tetap fleksibel yang bisa menahan gempa bumi yang signifikan.
Di bagian depan Omo Sebua terdapat meja batu lengkap dengan kursi yang juga dari batu serta beberapa menhir. Bebatuan besar ini bukanlah berasal dari Bawömataluo melainkan diambil dari daerah yang jauh dengan diangkut oleh ratusan tenaga manusia.

Baik batuan di pekarangan, maupun dinding rumah Omo Sebua dipenuhi ukiran-ukiran halus yang mengandung nilai dan sejarah masyarakat Nias.

Di desa inilah disajikan Lompat batu (Hombo Batu) sebuah praktek budaya Nias yang unik. Awalnya upacara lompat batu adalah sebagian dari ritual inisiasi pria muda untuk diterima sebagai orang dewasa dan prajurit.
Ketinggian piramida batu lompat itu adalah di antara 1,8 meter sampai 2,2 meter. Lompat ini dilakukan tanpa alas kaki dan latihan berulang-ulang diperlukan sebelum mencoba lompat ini.

Keterampilan untuk melompat benda yang tinggi dikembangkan sebagai teknik pertempuran. Dalam serangan mendadak, prajurit bisa melompati tembok pertahanan di desa musuh.

Untuk bisa menyaksikan lompat batu dan masuk ke desa ini, pengunjung harus membayar Rp 150,000 untuk satu kali melompat dan sejumlah kecil untuk tiket masuknya, Rp 20rb untuk kita berempat.

Salah satu kearifan lokal yang paling kentara dari Nias adalah desain arsitektur vernakularnya, yang diakui para peneliti sebagai salah satu yang terbaik di Asia. Rumah-rumah ini dibangun tanpa paku dan jauh lebih mampu menahan gempa kuat, daripada rumah-rumah modern.
Selain memakai Ndriwa, yaitu penyokong yang dipasang secara diagonal di antara tiang-tiang vertikal di bawah rumah, ada juga rumah adat Nias yang berbentuk lonjong.

Rumah ini tidak dibangun secara dinding ke dinding tapi berdiri bebas. Tiang-tiang pendukung disini diatur dengan cara yang berbeda daripada di selatan.

Balok-balok diagonal tidak bersandar terhadap satu sama lain di tanah, tetapi disangga oleh balok-balok kayu yang berselang lintas di tengah.

Rumah Nias Utara biasanya menggunakan pemberat batu dalam ruang yang diciptakan oleh balok-balok yang berselang lintas. Tidak ada dinding papan di dua sisi rumah yang memikul atap rumah tetapi 4 tiang utama yang memikul seluruh atap.
Karena budaya perang di Nias, rumah dibangun dengan cara yang bisa dilindungi. Semua rumah ditinggikan diatas pilar dan di beberapa daerah setinggi dua sampai tiga meter. Pintu masuk dicapai dengan tangga yang bisa dipindahkan, mengarah ke pintu kokoh. Muka bangunan rumah yang miring ke arah luar dengan jendela berjerajak. Ini membuatnya sangat sulit untuk orang lain mendobrak ke dalam, sementara pada saat yang sama memungkinkan warga untuk mengamati gerakan musuh dari atas. Pada malam hari rumah tegas terkunci, dan kadang-kadang ada juga barikade antara ruang umum dan pribadi.